HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。近くで観察すると数カ所シミがございます。木俣修　短歌　短冊。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。ゲーム機本舗専用。共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。紙本。【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。塗軸。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。掛軸　大徳寺大仙院　尾関（桃林）宗園筆　延命十句観音経　画賛　N　7358。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。兵庫県生まれ。修学院八景の内 六景 親王公家僧 江戸前期 修学院の見取図 尭然 道晃親王古筆。相国僧堂に掛塔。書道　資料。藤井誡堂の法を嗣ぐ。紅葉様オーダー品ページ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。B490b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。平成9年閑栖。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。大徳寺527世住持。大徳寺小林太玄直筆　関　南北東西活路通　共箱。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮